作为一个被封建礼教束缚了两千多年的国家，男尊女卑的观念让女性社会地位非常低下，甚至有很多的陋习从精神到肉体，对女性进行双重约束。
这其中大家最熟悉的就是“三寸金莲”，也就是女性缠足，这个恶习一直延续到了民国时期才被解除。
相对于缠足，还有一个陋习却是民国初期开始盛行的，这就是女子束胸，只不过没持续多久，就被“天乳运动”结束了。
束胸这件事
所谓束胸就是用长布条把女性胸部紧紧裹住，或者穿一件特制的紧身布背心，目的就是捆绑胸部，掩盖女性第二性征。束胸也是一个流传很久的陋习，但是历史相关记载不是很多。
民国初期，随着封建社会的土崩瓦解，女性地位得到大幅度提升，身体解放更是受到推崇，很多于女性不利的恶习都得以废除。
缠足就是在那时被废除的，但就在这种开放风气下，不流行的女性束胸却是大规模盛行起来，当时有人曾说“缠足之害渐减，而束乳之患方兴”。
清末民初，人们除了思想，其他的衣食住行各个方面都发生改变，审美也是以“平直”为美，要想“平直”首先胸部就不能有起伏。
女性只能通过束胸来掩盖胸部，那个时候如果大家穿同样衣服，只看上半身，那基本男女不分，前后不分。
束胸虽然不会像缠足那样，给女性带来影响终身的身体伤害，但是时间长了也会严重伤害身体健康。
最先受到伤害的就是乳房，除了发育不良，还会引发乳腺炎等各种疾病，哺乳期的妇女伤害更厉害。除了乳房本身，还会影响心肺功能，引发肺部疾病。
束胸差不多流行了二十多年，年甚至有法律规定，如果女性穿低胸装，露出胳膊或腿，那就是穿着“淫妖之衣服”，属于道德沦丧，是要被抓走坐牢的。
天乳美的悄然出现
在那个大变革的时代，虽然束胸盛行，但是反对之声始终存在，很多的社会名流以及女权组织，都公开发表反对女性束胸的言论，《民国日报》也发表文章阐述束胸的危害。
胡适的“大奶奶理论”就是在那个时候提出来的，他也是女性身体解放的支持者，中国早期性学家张竞生，也写作品说明不束胸的好处。
二十年代初，在“西风东渐”地和一些著名学者的传播下，民众逐渐倾向“天乳美”，天津北京等城市的新潮女性很多认为丰满的胸部比平直更美。
许多的报刊杂志也大胆地刊登女性的天然胸部，甚至一些女性裸体图像，来宣传天乳之美，潜移默化中人们的审美观在悄悄又快速的发生改变。
女性胸部解放真正达到高潮是在年，广东省民政厅代理厅长朱家骅向省政府政府提交《禁止妇女束胸》的提案，7月7日提案通过，“天乳运动”大爆发。
天乳运动的民众支持
《禁止妇女束胸》议案规定，三月为期，广东省所有女性均不能束胸，三月之后，一经发现有束胸者处50以上罚款。
据说有个老古董坚决反对儿媳妇放开束胸，结果儿媳妇上街时被查到束胸，罚款50大洋，老古董看到罚款单还不妥协，称自己交得起罚款，依旧让儿媳妇束胸，还禁止她出门。
谁知不出门也不行，有人来家中检查，发现儿媳妇还在束胸，又罚款50，没多久大洋没了，面对第二张罚单，老古董心疼了，从此不再让儿媳妇束胸，看来罚款还是很解决问题的。
除了广东，上海、武汉、北京等地也有大批女性支持天乳运动，没用多久，全国各大城市都开始天乳运动。
其实在朱家骅天乳运动之前，年的3月8日，武汉的庆祝三八妇女节活动中，就有一位社会名媛突然全身赤裸冲入人群，高喊“妇女解放万岁”。
这一大胆的举动很快得到了其他女性的支持，她们甚至赤裸上身进行讲演，为了争取妇女解放，原来我国在一百多年前就有如此勇敢的裸奔女性了。
天乳运动带来胸罩文化
在全国各地天乳运动的呼声中，束胸被废除了，但是还是有问题随之而来，没了束胸的约束，外衣里面直接就是乳房，还是很不方便。
女性急需一件套在外衣里的内衣，来适当约束完全自由的乳房，此时胸罩登场了，胸罩本是舶来品，来源于欧洲。
胸罩可以固定但又不束缚压迫胸部，还可以勾勒出女性乳房的美丽形状，因此很多大胆前卫的女性很快就接受了胸罩。
著名影星阮玲玉还为胸罩做广告，一些报刊杂志也纷纷介绍胸罩的佩戴方法及佩戴好处。上海的各大商业巨头都抓住商机，大批进口西方胸罩。
胸罩的流行连带着泳衣，和一些西式礼服也流行起来，胸罩、丝袜、高跟鞋几乎成了当时摩登女郎的标配。
天乳运动引发审美改变
胸罩代替了束胸，圆润饱满代替了“平直”，一场天乳运动彻底地改变了人们的审美观，女性在穿着打扮上更多了选择和自由。
西洋的裙装，古典的旗袍，勾勒出女性的丰胸细腰，将东方女性的神秘美感完全展现。
束胸帕的解除，解放的不仅仅是女性的乳房和身体，最主要的是解放了女性的思想，让她们看到了更为广阔的世界，为女性地位的提高提供了精神力量。
束胸会让人呼吸不畅，甚至无法挺直腰身，腰不挺头怎么能抬，头不能抬怎能与别人平视，不能平视就没有平等，如今女子抛开了束胸，除了可以自由的呼吸，还可以平等的与他人并立。
身心得到双重解放的中国女性，不需要再在别人面前抱肩含胸，畏畏缩缩不敢抬头，她们用自己的行动与勇气争取来平等的机会，可以肆无忌惮的挺胸抬头，可以张扬自信的展现自己的美丽。
